雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
展开剩余99%关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。h.5h.rjq7.cn/arxxn
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。h.5h.rjq7.cn/htaur
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。h.5h.rjq7.cn/joxas
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。h.5h.rjq7.cn/kmrzm
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。h.5h.rjq7.cn/qqicy
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。h.5h.rjq7.cn/ewesr
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
雍正十三年（1735年）八月二十三日，史上最勤政的皇帝雍正驾崩，终年58岁。
雍正驾崩后，由于早在五年前他就已经对自己的后事做好了周密的准备，建立了秘密建储制度。
因此雍正死后，权力过渡很平稳，一切都是有条不紊地进行的，他的第四子弘历顺利登基为皇帝，是为乾隆帝。
当雍正下葬时，乾隆请示母亲钮祜禄氏：“皇额娘，父皇已驾崩，葬入泰陵，百年以后是否和先皇合葬呢？如果要合葬，需要在地宫预留位置”。
没想到，熹贵妃立马摇头拒绝，并冷冷回复：“不必了，我不要和先皇合葬”。
按理说，能和皇帝合葬，是后宫妃嫔死后最大的荣宠，乾隆母亲拒绝和雍正合葬，确实令人无法理解，想必当时的乾隆对此内心也是心存疑惑的。
风靡一时的《甄嬛传》中的熹贵妃甄嬛，便是以乾隆生母钮祜禄氏为原型的，不过，历史上真实的钮祜禄氏相貌并不明艳，算不上美人。
关于钮祜禄氏的相貌，可以参看《孝圣宪皇后朝服像》，这是她六十大寿时，乾隆命画师为她画的盛装像。
画中的钮祜禄氏端坐在宝座上，长脸宽嘴大耳，额头宽阔饱满，下巴圆润，鼻直口方，相比影视剧上面的熹贵妃，看起来更雍容华贵，充满福相。
1704年，13岁的钮祜禄氏入宫选秀，选中以后，就被康熙赐给当时的雍亲王胤禛。
雍亲王当时已经有福晋乌拉那拉氏和侧福晋等，因此钮祜禄氏入王府后，只能被封为格格。
格格在清朝是一种女性称谓，翻译成汉语就是小姐、姑娘的意思，清朝妃制建立之前，皇亲和亲贵家的未婚女子都称为“格格”，皇太极当政后，规定皇帝的女儿封为公主，而皇室亲贵的女儿称为格格。
此外，清军入关前，贵族们也常常称呼自己的小妾为“格格”，因此很多王府也保留了“格格”这一称呼，“格格”仍然用来称呼那些没有名号的小妾。
钮祜禄氏被封为“格格”，可见当时她在王府的地位很一般，而这应该和她的家族势力和长相普通有关。
钮祜禄氏的父亲凌柱曾在礼部任职，后来官至四品典仪，是个武职京官，只能算个中等官员。
钮祜禄氏出身不高贵，姿色也一般，自从入了雍亲王府，十余年来一直在格格的位置原地踏步，胤禛从来没有宠幸过她，在雍王府她更像个透明般的存在。
可是，命运女神终究给钮祜禄氏抛来了橄榄枝。
康熙四十九年冬，雍亲王胤禛身患传染病，病情严重，一不小心就会丧命，其他妻妾害怕被传染，能躲则躲，躲不过地侍奉起来也推三阻四。
可当时善良的钮祜禄氏面对病重的雍亲王并不感到害怕，她不顾个人安危，日夜守护煎汤熬药，十分周到。
在钮祜禄氏无微不至的照顾下，胤禛终于康复，恢复健康的胤禛非常感动，看着眼前这个相貌一般但心地善良的侍妾，他有种莫名的心动。
也就是在这段时间里，胤禛宠幸了钮祜禄氏，几次接触以后，钮祜禄氏竟然怀孕了。
康熙五十年，也就是钮祜禄氏进入贝勒府七年后，她生下了胤禛的第四子弘历，也就是后来的乾隆皇帝。
生下弘历的钮祜禄氏并没有想到，这个儿子为给自己的人生带来多么大的转变。
公元1722年，那是康熙生命中最后一个春天，这一年12岁的弘历，在父亲胤禛安排的牡丹台大宴上，弘历第一次见到皇爷爷康熙。
弘历第一次见到康熙，但是丝毫没有胆怯和拘谨，而是落落大方地介绍了自己，并讲起了自己学习的功课。
凭借多年的阅人经验，康熙帝觉得眼前的这个皇孙弘历与众不同，连连称赞弘历是“福过于予”，并下令将弘历养育宫中。
1722年，康熙到避暑山庄围猎，召见了乾隆生母钮祜禄氏，连称她为有福之人。
自此，这个曾经不起眼的“格格”钮祜禄氏迈上了母凭子贵的康庄大道。
雍正元年二月，钮祜禄氏被册封为熹妃，入居景仁宫，雍正八年，又晋封为熹贵妃，次年，孝敬皇后去世，熹贵妃奉命代皇后之责，统摄六宫。
1735年，雍正去世，24岁的弘历登基，尊母亲钮祜禄氏为圣母皇太后。
短短十几年间，钮祜禄氏从一个侍妾变成了天底下最尊贵、最有地位的女人，确实是“有福之人”。
雍正去世后，被葬入泰陵，此时面临的问题是，要不要在地宫给钮祜禄氏留出百年之后的位置，当乾隆问母亲百年之后是否要和先皇合葬时，钮祜禄氏说：“不必了，不用折腾了，我不愿意和先皇合葬”。
其实，钮祜禄氏内心是非常不愿意和雍正合葬的。
所谓“生同床死同穴”，能和雍正生死同穴的自然得是他的挚爱，钮祜禄氏深知雍正不爱她，生前都不在身边，死后又谈什么合葬呢？
毕竟，雍正生前，从没有给过她半点温暖和爱意。
说起来，雍正虽然不爱女色，一心用在朝政上，可到底也是凡人，也有七情六欲，只不过，雍正的柔情全给了一个女人，那就是年贵妃。
康熙五十年，也就是弘历降生那一年，年羹尧的妹妹年氏进入了贝勒府，年氏的进府，在很大程度上是一种政治的联姻，胤禛为了重用年羹尧，年羹尧也为了得到胤禛的信任，于是把年氏送入了王府中。
虽然年氏的入府饱含着政治联姻的意味，但是因为“秉性柔嘉，持躬淑慎”而备受胤禛的喜爱，入府后，便受到了胤禛的专宠，胤禛在年氏身上倾注了所有的男女之情。
年贵妃不像电视剧上演得那样嚣张跋扈，事实上，她是一个身体柔弱、善良可亲、识大体的女子。
雍正三年，年氏重病卧床，可急坏了雍正，为了让年氏好起来，他几乎用了所有办法，万不得已的情况下用了冲喜的办法，将年贵妃的位号提升一个档次，升为皇贵妃。
年贵妃死后，雍正帝休朝五天，还决定等将来自己死后和年贵妃合葬在一起，永远不分开。
本来，雍正帝的地宫，除了皇后能合葬，其他人是不准合葬的，可是雍正帝一生中，最宠爱的女子就是年贵妃，因此在雍正驾崩后，葬入泰陵，合葬的除了孝敬宪皇后，还有敦肃皇贵妃。
和雍正合葬的两个女人，一个是和雍正共同生活了40多年的原配皇后，帝后合葬合乎大清规矩，另一位是雍正生前最宠爱的年贵妃，这两位合葬合情合理，哪里还有熹贵妃的位置。
在这样的背景下，钮祜禄氏内心对雍正的怨恨可想而知，雍正从没有爱过她，生前也不曾说过想让她日后合葬，陵墓里已经有孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃合葬，实在没有必要再大兴土木加入合葬的队伍。
况且，在熹贵妃看来，深宫寂寞，她都自己熬了大半辈子，早已她习惯了自己一人，所以更不愿意死后去和雍正合葬。
钮祜禄氏前半生确实受尽了雍正的冷落，好在，乾隆是个大孝子，当得知母亲不愿意和先皇合葬后，乾隆这个大孝子重新修建了占地56亩地的泰东陵，陵墓修建后，钮祜禄氏四十多年后才下葬。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有多少人发达了，能给母亲好好尽孝的时候，母亲却不在了，那是可悲的。
可是，乾隆是幸运的，他当皇帝的时候，他的母亲才44岁，而他的母亲一直活到了84岁，享受了40多年的荣华富贵。
人们都说乾隆骄奢淫逸，其实刚登基的乾隆，是比较节俭的，不过他虽然对自己节俭，但是很舍得为母亲钮祜禄氏花钱。
乾隆登基后，对母亲钮祜禄氏极为孝顺，并喊出“以天下养”的口号，意思就是聚集整下天下的财力来奉养自己的母亲。
虽然乾隆登基后，国务繁忙，他仍然坚持像以前那样每天给母亲请安，每五天就和母亲一同用膳，对母亲的生活起居，关怀备至。
每次出巡，乾隆都会带着皇太后，钮祜禄氏一生曾经三游五台山，三登泰山祭祀，四下江南，去过无数次承德避暑山庄。
这是历朝皇太后都不曾享受过的待遇。
而钮祜禄氏的大寿就更是不得了的盛况，不仅规模大、场面隆重、耗资也最多，堪称清代之最。
今天的故宫还保留着一幅画，叫《慈宁燕喜图》，画的是乾隆给生母祝寿的场景，每逢钮祜禄氏的整寿庆典，都会提前一年准备，庆典活动持续多天。
乾隆六年，钮祜禄氏五十大寿，乾隆命人在皇太后由圆明园返回宫中的那天，组织许多六十岁以上的老人在路边“瞻仰跪接”，手里拿着鲜花，喊太后千岁，讨得老太后开心，不过，也不能让老人白跪，得给这些人赏钱。
根据《清高宗实录》记载，一天下来，光是赏赐那些跪接之人，就花了银子十万两、绸缎七万多匹。
乾隆十六年，钮祜禄氏六十大寿，为了给母亲祝寿，乾隆下令建造了“清漪园”也就是后来的颐和园，还把清漪园昆明湖以北的翁山，改为名万寿山，以此来送给母亲做祝寿礼物。
乾隆知道母亲喜欢江南风光，还在万寿寺仿造了几里路长的“苏州街”，奉行母亲穿行于其间。
清漪园中昆明湖的景色更为秀丽：“何处燕山最畅情，无双风月属昆明”。从空中俯瞰，昆明湖像一个寿桃，传说是乾隆帝以湖为蟠桃，为母亲祝寿。
乾隆三十六年，钮祜禄氏八十大寿，这次祝寿比往年更隆重，从畅春园到紫禁城张灯结彩，一路上每隔数十步就是一个戏台子，张灯结彩，上演各种祝寿戏曲，游者如置身琼楼玉宇之中，各省送来祝贺的礼品更是堆成了山。
此时，正值乾隆朝的鼎盛期，祝寿收到的寿礼，有如意、玛瑙、水晶、外国珍品等，琳琅满目，不计其数。
乾隆为此曾激动地赋诗：“六旬帝子八旬母，史策谁曾见此景！”为了庆祝母亲八十大寿，乾隆帝还特地免了全国的钱粮，以示普天同庆。
寿宴上，年已60岁的乾隆，穿着戏服给母亲跳上一段舞蹈，钮祜禄氏的旁边站着皇子和皇孙们，怀着抱着曾孙，此时的她已经是一个五代同堂、儿孙绕膝的幸福老太太。
《清高宗实录》还说，“凡遇万寿大典，必躬自起舞，以申爱敬”。就是说，在钮祜禄氏皇太后每年的生日宴会上，乾隆都会跑到母亲面前，穿着戏服，给太后跳上一段舞蹈。
乾隆跳的什么舞？这个历史上没有记载，不过给太后亲自跳舞的皇帝在历史上肯定不多见，所以历史上称乾隆为“纯孝”，就是说，乾隆已经把孝顺做到极致，没法子比他再孝顺了。
乾隆的孝心，在历史上的帝王中并不多见。
1777年，正月，钮祜禄氏偶感风寒病倒，医治数天无效，正月二十二的深夜，钮祜禄氏病倒，乾隆立即从繁杂的政务中抽出身来直奔圆明园看望钮祜禄氏。
但是年老体衰的钮祜禄氏终究没能撑得住，于乾隆四十二年的正月二十五日，在圆明园逝世，享年84岁。
眼见母亲去世，已经六十多岁的乾隆皇帝嚎啕大哭，在母亲去世后的第二天，乾隆追封她为“孝圣宪皇后”。
一个月后，乾隆下令宫中造办处用三千多两黄金铸成一座金塔，塔高147厘米，镶嵌珠宝、绿松石、珊瑚等，专门用来存放钮祜禄氏梳头时掉下来的头发，这座金塔，现在故宫博物院珍藏。
钮祜禄氏在乾隆朝四十二年，时值国家全盛时期，见证了清朝最辉煌的时代，是整个清朝最长寿的皇太后。
值得一提的是，钮祜禄氏不仅长寿而且境遇顺遂，曾孙、玄孙等人承欢膝下，五世同堂，享尽了人间的荣华富贵，以84岁高寿离世，是历史上最有福气的皇太后之一，如此有福气的人，怎么还会在意是否能和雍正合葬呢？
钮祜禄氏没有得到丈夫雍正的宠爱固然可悲，但是好在有个孝顺儿子，她完全凭借出色的儿子实现了华丽转身，如此也算妥妥的人生赢家了。
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